Lexique
Chaque notion est donnée dans sa formulation de référence, située dans l'architecture de la doctrine, puis appuyée sur les passages du texte qui la fondent.
Mériquité
« Doctrine selon laquelle nul ne naît quitte car chacun reçoit avant de produire, et doit contribuer, selon ses capacités, à préserver, améliorer et transmettre l'héritage commun ; cette dette ne se paie ni ne s'éteint : elle se transmet améliorée. En retour, la communauté doit à chacun un critère écrit, public et vérifiable pour l'accès aux biens publics. De cette transmission et du mérite protégé résulte une manière de vivre : la tranquillité. »
Rédaction arrêtée par arbitrage présidentiel du 8 août 2026. Elle se reproduit à l'identique et ne se reformule pas.
« Nous devons tout à ceux qui nous ont précédés. Nous devons mieux à ceux qui ne sont pas nés. »
La Dette et le Mérite, « La phrase »
La définition officielle, sa provenance et les formulations de référence
Mériquitaire
Personne qui adhère aux principes de la Mériquité ; ou, en emploi normatif, ce qui est conforme à son noyau doctrinal. Un mériquitaire, une mériquitaire, des mériquitaires. Adopté par décision présidentielle du 25 août 2026.
La fiche complète du mot, ses accords et ses formes à écarter
Dette
Nul ne naît quitte : chaque génération reçoit un héritage matériel, institutionnel, culturel et moral.
Premier des deux piliers. Sans elle, le mérite devient l'illusion de l'homme qui se serait fait seul.
« Chacun de nous hérite d'un capital qu'il n'a pas produit : une langue qu'il n'a pas inventée, une paix qu'il n'a pas conquise, une école qu'il n'a pas bâtie, une terre défrichée par des morts qu'il n'a jamais connus. »
La Dette et le Mérite, ch. III
« Elle ne se paie pas et ne s'éteint pas. On ne s'en acquitte pas par un impôt, on n'en est jamais quitte. Elle se transmet. Et elle se transmet améliorée. »
La Dette et le Mérite, ch. III
Mérite
La communauté doit protéger l'effort et garantir des critères publics, écrits et vérifiables.
Second pilier. Il est ce que la communauté doit en retour de la dette qu'elle réclame.
« Le mérite n'est pas une faveur que l'on accorde. C'est un droit que l'on protège. »
La Dette et le Mérite, ch. IV
« La corruption n'est pas un vice que l'on déplore : c'est un vol. Elle prend à celui qui a travaillé pour donner à celui qui a payé. »
La Dette et le Mérite, ch. IV
Générations
Une politique qui enrichit le présent en appauvrissant les suivants est illégitime.
Le critère de légitimité de toute décision publique.
« Une politique qui enrichit la génération présente en appauvrissant la suivante est illégitime, quel qu'en soit le bénéfice immédiat. »
La Dette et le Mérite, ch. III
« Je préfère que ma génération souffre, pour que demain soit meilleur pour nos enfants. Mais aucun avenir ne justifie d'abaisser les vivants sous le seuil de la dignité. »
La Dette et le Mérite, ch. III
Équité
L'égalité formelle ne suffit pas si les capacités de départ sont très inégales.
Le point de jonction des deux piliers. Sans elle, le mérite ne sanctionne plus l'effort mais le départ.
« Dieu donne à chacun deux bras. Quand il n'en donne qu'un, c'est à la société de fournir le second. »
La Dette et le Mérite, ch. V
« Égalité de dignité à la naissance. Équité des moyens pour la rendre effective. »
La Dette et le Mérite, ch. V
Justice
Ni impunité ni vengeance ; la cité juge, la victime garde le choix du pardon.
La question que le texte annonce comme la plus difficile, et qu'il refuse d'éluder.
« Nul n'est au-dessus de la loi. Nul n'est davantage en dessous de la loi. »
La Dette et le Mérite, ch. VIII
« Pas d'impunité : un pardon accordé sans justice est une insulte faite aux victimes. Pas de vengeance : la vengeance, c'est la victime qui frappe ; la justice, c'est la cité qui juge à sa place. »
La Dette et le Mérite, ch. VIII
Nation
L'unité n'impose pas l'uniformité ; l'appartenance ne décide pas de l'accès aux biens publics.
La réponse doctrinale à la division — refusée, sans être remplacée par l'effacement des identités.
« La Nation n'est pas une organisation administrative. C'est une communauté de destin. »
La Dette et le Mérite, ch. VI
« La langue, oui. L'appartenance comme critère, jamais. On célèbre son ethnie. On ne distribue pas avec elle les postes, les marchés, les bourses et les terres. »
La Dette et le Mérite, ch. VI
État
Protéger. Tranquilliser. Développer.
Les trois finalités auxquelles toute fonction particulière de l'État doit être ordonnée.
« Nous n'avons pas dit « sécuriser ». Nous avons dit « tranquilliser ». Un homme sécurisé est un homme surveillé. Un homme tranquille est un homme libre. »
La Dette et le Mérite, ch. VII
« Il ne détruit pas les libertés. Il n'emprisonne pas l'opinion. Il n'entre pas arbitrairement chez les gens. Il ne spolie pas. Il ne taxe pas sans fin. »
La Dette et le Mérite, ch. VII
Pouvoir
Le pouvoir est une charge et un service, tenu par des règles qui survivent aux personnes.
Le chapitre qui refuse de faire reposer la doctrine sur la vertu de son propre auteur.
« Le poste qu'il occupe ne lui appartient pas. Il lui a été confié, temporairement, par un peuple qui attend de lui des résultats, non des privilèges. »
La Dette et le Mérite, ch. X
« La justice ne repose sur la vertu d'aucun homme, fût-il roi. Un peuple qui remet son sort au seul caractère de celui qui le gouverne devra tout recommencer avec le suivant. »
La Dette et le Mérite, ch. X